“思想空间”先锋对话——空间何以协商:青年学人开放论坛 中央美术学院,中央美术学院美术馆,央美,美院,美术学院,CAFA Art Museum,CAFAM.

“思想空间”先锋对话——空间何以协商:青年学人开放论坛




时间:2016年12月3日(周六)10:00-17:10
地点:中央美术学院美术馆 多功能会议室

学术顾问:王璜生(中央美术学院美术馆馆长,教授)
论坛主持:沈  森(中央美术学院博士研究生)

“第三届CAFAM双年展——空间协商:没想到你是这样的”的成功举办引发了社会的极大反响。在此背景下,美术馆策划了“思想空间”先锋对话系列活动,意图引发公众的持续关注和积极讨论。在第四次先锋对话中,美术馆计划筹备“空间何以协商:青年学人开放论坛”,邀请在美术学、社会学、历史学等领域的13位青年学生和学者,就美术馆权力、公共空间以及社会协商三个方面进行多角度和跨学科的讨论。美术馆希望通过此次开放论坛,一方面充分发挥美术馆作为“思想实验室”的功能,另一方面也是鼓励年轻学者们在深入自身研究的同时拓展学术眼界,并能有态度、有立场地结合来实际开展学术研究。


日程及发言人


10:00-12:00 第一单元|公共空间:分化与重述



10:00-10:20 论坛总述


10:30-11:30 主题发言


姚  俊(中央美术学院博士研究生)


王小丽(中央美术学院博士研究生)


李京泽(中国政法大学人文学院讲师,中央美术学院博士研究生)


张理耕(自由评论人,策展人,Arc Space空间负责人)


11:30-12:00 单元讨论



13:30-15:10 第二单元|博物馆:权力与反权力


13:30-13:40 单元阐述


13:40-14:40 主题发言


徐梦可(中国美术馆助理馆员)


闫  冰(中央美术学院博士研究生)


邱  敏(华东师范大学讲师)


刘  乐(中央美术学院博士研究生)


苏典娜(中央美术学院博士研究生)


14:40-15:10 单元讨论

15:30-17:10 第三单元|何以协商?


15:30-15:40 单元阐述


15:40-16:40 主题发言


曲  甜(清华大学政治学系博士后)


赵宏伟(中央美术学院博士研究生)


王  尔(北京大学历史学系博士研究生)


杜  松(中央美术学院博士研究生)


16:40-17:10 单元讨论

议题介绍

第一单元|公共空间:分化与重述

空间在原初状态中是一个绝对的、整一的概念。而一旦放逐于社会生活,空间便产生了异变与分化。在新马克思主义视角下,空间的分化、重组、生产与再生产是理解资本主义政治经济学的关键。而在权力的话语逻辑中,空间权力又体现为对不同资本的占有、操控与争夺。当权力问题逐渐成为公共空间的聚焦点,那与此交织的政治、经济、文化、艺术都成为研究的考察对象。在艺术领域中,置于公共空间的艺术与容纳艺术的公共空间如何与文明发生反应?这是需要讨论的问题。

1.姚俊:土地、空间、艺术——改革开放以来的中国土地政策变化与城市空间

空间协商并不很“根本”,因为空间的背后是土地,在社会生产与生活中,对土地的争夺才最为激烈。改革开放以来,中国城市空间发生了翻天覆地的变化,这一变化直接受益于我国土地政策的变化:从“禁止土地出租”到经营性土地实行“招拍挂”制度,土地变得越来越虚拟化与金融化。这也意味着空间本身在社会生产中变得越来越重要。在此种情形下,作为城市市民,我们可以在何种程度上参与城市空间的决策?作为在城市生活的艺术家,又如何表达城市空间的这一变化?

2.王小丽:公共空间权力之中的公共艺术

随着公共性和公共领域研究的深入,公共空间的权力问题逐渐成为人们关注的对象,而以“公共”面目出场的艺术往往直接或间接地映射着各种社会关系的构成。公共艺术本身即代表着一种空间话语权力,包括来自政府、资本、专家、公众等不同方面的话语权力。公共艺术的出现,正使得话语权之间种种矛盾、抗衡与妥协端上了台面,本议题着重于在个别案例基础上,讨论这些争议本身的进步之处。

3.李京泽:权力展示与文化协商——以游牧民族统治下的希腊化佛教寺庙为案例

从公元前5世纪开始,塔克西拉历经古波斯、古希腊、孔雀王朝、印度-希腊、印度-赛种、印度-帕提亚的统治。人口、商品、理念的流动,在公元前2世纪加快,形成了堪称“古代全球化”的文化语境。在这一语境下,游牧民族统治下的一座希腊化的佛教寺庙,成为一个权力展示与文化协商的空间。至少暗示三个文化身份的头像出现于此,我们不妨从风格判断中走出,试着分析其中蕴含的文化意识与文化互动。

4.张理耕:空间重述/Restatement of Space

基于替代性空间(alternative space)而发生的在地实践常被认作是对既有体制进行批判的利器,然而大部分的实践却难以逃离出被批判对象自身的话语逻辑,最终沦为一种对话语游戏的迷恋。美术馆颇有些焦虑地向那些离经叛道的人(当然,他们中的部分同时亦是最为保守的人)示好,是“招安”么?或者,换一个平等意味更浓一点的词——协商。游击队被收编为正规军,在此节点上,我们将重返公共空间当中,以另类的(alternative另一个词义)实践以及替代性空间与美术馆之间的互动为切口,再次探讨“解放”的可能,从而提供一种重新审视整体机制的视野。

第二单元|博物馆:权力与反权力

博物馆是一个权力容器吗?一方面博物馆在筛选艺术家、择取艺术品,进行学术研究上有着绝对的独立性。另一方面,它面向公众、进行公共教育,也受到公众的监督与指导。在新艺术史和新博物馆学的推进下,博物馆内外的权力关系面临着调整,与之相伴的展览策划、艺术史书写也有了新的视野和维度。博物馆正变得更加自由和开放,并在反观性中自我审查。公众如何介入到博物馆的实践和决策中?而博物馆又如何引发公共问题的讨论?在权力与反权力的对峙中,博物馆不断的变幻着自身的形态并为民主参与预留了空间。

1.徐梦可:博物馆的空间与权力

此次发言将结合转型以来的空间理论及福柯、布尔迪厄等学者的空间化的权力理论,以博物馆的空间权力作为研究对象,对作为空间的博物馆以及其中的权力博弈关系进行介绍和归纳。在结合英美博物馆学研究的基础上,梳理博物馆空间权力系统之中的几种主要权力主体之间的博弈关系,并反思博物馆空间中的权力嬗变。博物馆的空间权力不是在短期内形成的,也不是一成不变的。此外,博物馆内空间权力之间的关系不是对立的、冲突的,而是互为的、共生的;最后,对空间的研究不代表对历史的摒弃,通过对博物馆空间权力的分析,要挖掘出的是博物馆语境中隐藏的艺术史意识。

2.闫冰:从空间权力出发:谈美术馆的机构权力与活力

美术馆作为艺术与文化机构,由传统文化输出型逐渐变为创研型机构,需要多学科人才复合型合作。美术馆在专业性要求上有着学术权威的决定性作用,但权威的专制性把持和权威固化的判断标准则应杜绝。空间协商是一次集结多种创研力量的跨学科新型策展权力实验行为,是对策展方法论的探讨和美术馆机构批评的实践行为。激发机构活力,权威学者与新兴学者、艺术家、社会各界的平等对话,打破阶层分隔天花板,加深认知,促进互信,是对民主化与大众化的辩证关系的探讨。在此视野下的学术研究、艺术创研更具生命力。

3.邱敏:视觉禁忌下的空间可能

美术馆的空间的协商一方面相对于技术层面的活体化,另一方面相对于文化心理意识的活体化,在今天,我们进入全球化语境进行视觉文化研究,但仍然存在着一些无法共享的视觉经验,简单地说概括为一种视觉禁忌,它经久文化习性、意识形态、权力话语等形成,并与美术馆空间产生了某种博弈关系。视觉禁忌由三个层面带来的,一是由心理禁忌带来,一个是视觉习惯带来对别的视觉样式的不适应,还有一种是美术史意义上的惯性。通过三点的分析,如何在以上的前提下,让美术馆的空间能更好地与当代艺术的展示理念相结合。

4.刘乐:圣像崇拜or 圣像破坏——“空间协商作为一种态度

艺术的演进过程总是伴随着圣像崇拜和圣像破坏,这种破与立的此消彼长使得艺术空间不断得以重新被定义。在启蒙运动的推动下,宗教图像从祭坛、教堂中走出进入美术馆,神圣的物件被贬抑成为艺术,是典型的圣像破坏的过程。而自杜尚以来,寻常物以“艺术”之名进入美术馆空间,引发另一种形式的圣像崇拜,使美术馆成为圣像崇拜的狂热之地。在这个过程中,对美术馆空间的使用和分割方式在其中起了推波助澜的作用。发言将主要集中于美术馆形成以来的陈列空间的变化,探讨美术馆空间在艺术空间更新的过程中所扮演的角色,并试图思考“空间协商”这个展览本身在这个命题上是否带来了新的启示。

5.苏典娜:解读CAFAM基弗事件到基弗现象

探讨“基弗事件”如何演变为让艺术界集体陷入艺术市场异化的“陷阱”,而该事件的一个矛盾焦点,在于提倡民主协商、强调公共性的美术馆,是否是艺术家的美术馆?针对这个问题,发言试图从艺术史和艺术批评的角度,探讨艺术家与美术馆的博弈关系,尤其是艺术家在美术馆的展览体系中的“缺席”与“神话”的悖论问题,如何变为了“基弗在中国”现象的相关问题来解读。

第三单元|何以协商?

协商既是政治学术语也是实践理论 ,它是生活化的,并与我们的交往行为无法分割。在行动中,我们通过什么样的制度践行着协商?又如何通过公民参与行使着自由表达?褪下权力的外衣,协商是平等的姿态。它在差异性中寻找同一性,又在同一性中对中心主义和极权主义保持着警惕。历史由无数的事件和节点串为线索,而每一次事件的爆发也为协商搭建了讨论问题的平台。何以协商?从一些具体的政治、历史事件出发,也是回答这个问题的一个方向。

1.曲甜:协商:缘何?以何?如何?——美国大选引发的思考

在刚刚结束的美国大选中,共和党人川普以306张选举人票战胜民主党候选人希拉里当选新一任美国总统。然而,在普选票中,希拉里的得票数超过川普百万余张,出现了得到多数选民支持的候选人反而败选的局面。选举人团的制度设计是妥协与平衡的结果,但是当该制度所蕴含的冲突有升级之势时,不禁引发我们思考,究竟何种方式才可以做出更好的决定?协商在何种条件下可以作为票决的代替或者补充?

2.赵宏伟:网络空间与草根民主

迅速发展的现代信息通讯和网络技术催生出网络民主的新生形态,为人们探讨与实践民主政治提供了虚拟和现实的双重空间。网络民主的主体具有“草根性”特征,打破了传统民主的时空局限性,也释放了网络政治的参与热情,网络空间可以为民主参与提供及时、全面而准确的信息,对社会生活甚至政治决策产生重大影响。然而,网络空间也是一柄双刃剑,网络表达的无序化、肤浅化、随意化给人们一种快餐式的民主消费的同时也腐蚀着民主的严肃性。

3.王尔:“中兴之朝”的政治协商与合法性再确认——东汉前期的礼制议论及“新汉本位”取向

本文为中古时期的“政治协商”寻找了某个特殊的发生时刻:在旧朝覆灭、“中兴之朝”重新建立的历史环境中,君臣对祭礼制度重建的协商、争论,呈现出不同士人群体对“中兴之朝”的统治合法性依据和历史来源的不同认知。东汉光武帝、明帝时期,经历了一段礼制重建的活动。在东汉新王朝初步建立的环境下,“祭礼”作为一种处理“新汉朝”与天、神、先祖关系的举措,关系到“前汉”与“新汉”之间的天命延续、法统对接、祖宗承袭诸问题。在皇权制约下,因不同士人对上述问题有不同的认识、想象和借此而发的制度主张,东汉前期的“制礼”实践引发了一系列论争,出现了制礼思路上相对立的“前汉派”与“新汉派”。光武帝时期先后出现了对郊祀、宗庙、封禅三场国家祭礼的讨论,这透露出了两派争论的核心议题:后汉王朝与前汉历史的关系问题,实际上是对东汉立国的法统继承和正统化叙事的争论。它最终以“新汉派”的“新汉本位”观念获胜而呈现皇权对“礼制”重建的控制和对其意义的定位。

4.杜松:明末江南事物中的协商——以救灾和对公共事业的赞助为例

在国家与地方社会的关系中,既有协作又有矛盾。明末是一个比较特殊的时期。帝王期不作为导致上层官僚之间的内斗与党争, 高层的内耗导致国家权威在地方管理上的削弱。部分文人需要得到认可来展示自己的价值,这便给大量的地方“士绅”一个参与地方事务的机会。此次发言以明末江南地方士绅发起的救灾活动和对宗教领域(特别是佛教事务)的赞助为例,分析明末下层政治中的协商。在两种行为中,地方士绅们集体协作,通过对公共事务的赞助或管理而获得地方支持,进而获得参与地方事务的管理的权力。在明末国家政治危机时期, 这是地方精英参与行使公共权的机会。当然,合作中既有出于道德和身份赋予责任的大公无私, 也充斥着保护家族和私人财产,甚至满足贪欲的假公济私。地方精英在通过对公共事务的介入中,他们也获得了国家身份授予机制之外的另一种认可。

儿童公共教育活动预约表格

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团体参观协议声明

中央美术学院美术馆出版授权协议书

本人完全同意《中央美术学院美术馆》(以下简称“CAFAM”),愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动(包括美术馆会员活动)的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果(如参与工作坊创作的作品)提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版,并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台,在中央美术学院中使用和在互联网上传播,同意按相关“章程”规定享受相关权益。

中央美术学院美术馆活动安全免责协议书

第一条

本次活动公平公正、自愿参加与退出、风险与责任自负的原则。但活动有风险,参加者应有必要的风险意识。

第二条

参加本次活动者必须遵守中华人民共和国的相关法律、法规,必须遵循道德和社会公德规范,并应该具备以人为本、团结友爱、互相帮助和助人为乐的良好品质。

第三条

参加本次活动人员应该是成年人(具有完全民事行为能力的人,18周岁以上)未成年人必须在成年人的陪同下参观。

第四条

参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故,活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任,但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作,但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。

第五条

参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

中央美术学院美术馆肖像权许可使用协议

根据《中华人民共和国广告法》、《中华人民共和国民法通则》以及 最高人民法院关于贯彻执行 《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)>的有关规定,为明确肖像许可方(甲方)和使用方(乙方)的权利义务关系,经双方友好协商,甲乙双方就带有甲方肖像的作品的使用达成如下一致协议:

一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

(3)、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。

二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围

(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

(2)、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。

(3)、使用地域范围

适用地域范围包括国内和国外。

使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介(如杂志、网络等)。

三、肖像权使用期限

永久使用。

四、许可使用费用

带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。

乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。

附则

(1)、本协议未尽事宜,经双方友好协商后可作为本协议的补充协议,并不得违反相关法律法规规定。

(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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本人完全同意《中央美术学院美术馆》(以下简称“CAFAM”),愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动(包括美术馆会员活动)的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果(如参与工作坊创作的作品)提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版,并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台,在中央美术学院中使用和在互联网上传播,同意按相关“章程”规定享受相关权益。

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第一条

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第二条

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第三条

参加本次活动人员应该是成年人(具有完全民事行为能力的人,18周岁以上)未成年人必须在成年人的陪同下参观。

第四条

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参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

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一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

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一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

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(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

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三、肖像权使用期限

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