时间：2015.4.27 14:00—16:00
主讲人：马库斯·吕佩尔茨
主持人：中央美术学院院长 范迪安教授
嘉 宾：中央美术学院人文学院易英教授、中央美术学院造型学院院长马路教授
翻 译：社会科学院哲学所 王歌
地 点：学术报告厅
霍克尼讲座的余温还没散去，学术报告厅就又迎来一位重要艺术家——作为德国新表现主义代表之一的马库斯·吕佩尔茨。德国新表现早在80年代就已经对中国艺术产生影响，借着这次艺术家在北京时代美术馆举办个展之机，我们得以靠近并分享大师的天才。讲座由中央美术学院院长范迪安主持，社会科学院哲学所王歌担任翻译，《世界美术》主编易英和曾留学德国汉堡美术学院的马路是本场讲座的嘉宾。
主持人范迪安
刚在北京度过74岁生日的吕佩尔茨，讲座期间一直保持很快的语速，发言简短有趣。内容主要有两个方面：
“天才”：关于艺术家的自我认知
吕佩尔茨承认自夸将带来的尴尬甚至攻击，但坦言并不愿意死后才被称为“天才”，或者将自己是不是“天才”的评判权交给时代或他人。对于这一点，他认为他需要自己去“感受天才的状态”。“天才”的称谓虽然被用于很多职业，有才能的演员、足球运动员、钢琴家都可以被称为“天才”，但这些在传播媒介中流通的“天才”概念与吕佩尔茨所说的绘画“天才”的指向是不同的。绘画是造型艺术中的王者，创作要有技艺、强大的心智、绘画史知识等前提做基础，在这个基础之外要想做的跟别人不一样，就需要一点超越，这一点点的超越就是“天才”。这“一点点”不仅是艺术家个体性、独特性的体现，也是艺术之所以发展的核心。从这个意义上来说，每个画画的人都需要成为“天才”。
艺术家吕佩尔茨
“画布”：绘画是最初、也将是最终的战场
随着多媒体的影响进程越来越深入，艺术的面貌呈现出越来越多样的面貌。但吕佩尔茨不认为新媒体、新材料会给绘画带来什么新变化，相反认为画板、画布才是绘画的前提。杜尚到博伊斯的先锋派艺术试图为艺术带来新的视角和比照，所以一些“语焉不详”的、“乱七八糟”的作品出现在博物馆，这个过程中，大师的传统却丢失了。艺术史的参照被甩开，个人性在对媒介的应用中被隐藏，只剩下新点子、新观念在推动艺术发展的现状让吕佩尔茨觉得不满和遗憾。他称，我们被“吵闹”、“急躁”的东西主导审美，新媒体固然很成功，但相比有5000年历史的绘画来说，还称不上艺术。但对于新媒体冲击后绘画的未来，吕佩尔茨却显示出信心，“我们可以远离众神，却消灭不了神”，他认为新媒体带来的冲击是一时的气泡，气泡最终会消失，那时人们将会重新学会如何来看一幅绘画。
吕佩尔茨发言后，范迪安做了简单的总结，并对吕佩尔茨捍卫绘画的努力表示敬佩，认为如何在一个全球语境中去捍卫绘画，对所有的人来说，都确实是一个是需要进一步追寻的话题。易英在嘉宾发言时说，很难总结德国新表现主义的形态，有形式又跳出形式的桎梏，在一系列受德国新表现主义影响的中国艺术家的作品中都能看到这样的特色。而对于吕佩尔茨来说，他的作品中虽然有形式，但他在应用时有他自己的动机，他反对象征、反对符号，作品解读不出完整的故事，但其作形式中的精神性，却是永恒的，超越历史以及流行，其作《塞尚肖像》，并不能见出塞尚的模样，塞尚的笔意或某种形式却是触发他绘画的动机。马路对吕佩尔茨提到的“艺术家都应该是天才”的观点表示赞同。他认为新表现不对画面做设想，或者只有一个大概的设想，跟写意有点像，跟人的关系会比跟图像的关系更近，人生的抱憾在画面中的体现为残躯的形式。
嘉宾易英
嘉宾马路
嘉宾发言后，主持人范迪安转向吕佩尔茨，希望他对自己作品中存在的母题以及动机做出更清晰的说明。吕佩尔茨解释说他是在做一场反美的战争，反对美国式的——一种“不可混淆”的艺术风格。这种风格特点在于明确，就像利希滕斯坦的艺术，看一眼就能认出并识别。吕佩尔茨认为自己在抵抗的就是这种外在标示性很强的绘画风格。但另一方面，他也坚持自己的作品也有一种不可混淆的风格，不过是存在于绘画内部的。至于母题，吕佩尔茨表示每一幅作品他都希望能够重新开始，并不希望它只是某个实验或是某个序列的部分。
讲座现场
Q&A:
1. 表现主义是个伪命题，您同意吗？
答：艺术家自身不会用“新”这样的概念。表现主义诞生于德国是误解，德国的表现主义只是接受了一种绘画方式。很多阐释都不精确，我认为根本不存在什么新表现主义。
2. 听说您很有个人魅力？
答：当然我不遗余力地希望自己的魅力无边无尽，如果我不是一个画家，我会更有魅力。我在工作室和公共场合差异很大。我的所有不快和攻击性都被我放在画室里。
3. 问：最近美术馆对于大力邀请国外艺术家是有什么计划吗？（对范迪安提问）
答：这里面至少有两个意义。首先是我们在如今的时代中，忘记了原作的意义，大力促进将国外艺术家的作品介绍可以使我们弥补虚拟时代带来的艺术不落地的感受。第二是建立互文性。比如霍克尼的想法我就很受益，比如他提到说中国绘画不画阴影。我们其实知道，但是忘了，现在通过别人的创作又看到这个事情对于别人的启发。文化就是在彼此的交流中发展。
4. 问：对自己笔触的思考。您与别的新表现主义画家的差异？
答：当然作为一个艺术家，我希望画的是全新的母题，用的全新的笔触。正是出于要创造出全新的东西的自觉，我会创造自己的笔触。所以我用胶彩。我认为素描非常重要，而且与中国有亲近的地方。但在早期的作品中，我总是用甩笔，这也使得我慢慢形成运笔的方式，现在也是我创作中有特色的地方。线条在我的绘画中起到很重要的作用。我是中国水墨画的粉丝。霍克尼关于“中国绘画中没有阴影”的看法，我觉得是非常天才的观察。
5. 问：您如何平衡在杜塞尔多夫来自新媒体的压力？您如何看待学院的开放性
答：我所接受的是绘画和雕塑作为主体的，也有个摄影班，是贝歇尔主导的。我所在的那个时代，绘画与雕塑最重要，比任何媒体都重要。你想学绘画和雕塑，才会来杜塞尔多夫。现在的杜塞尔多夫，传统的强项已经相对弱化了。我在任校长期间，是坚持地对抗这种趋势的。
（范）：我想起当时我访问杜塞尔多夫时，吕佩尔茨就很坚持大师艺术的教学观念。MASTER的含义除了大师，也包含技艺。他承担了很多来自各方的压力来推行他的理念，我很佩服他。
6. 问：我理解绘画是个人情感的宣泄，但我的导师告诉我艺术需要控制，我对“控制”理解得很不透彻，想问问您的看法？
答：关于作品的阐释，听见不同的意见我很吃惊，但我也接受。因为与艺术相关的，其实不存在任何正确的照本宣科的东西。艺术更像是一种信仰。徒弟要信师傅，赞叹他，敬重他，开个门，拿个衣服，端茶倒水。您提的这个问题没有答案，你需要自己去找。把自己的理念变得有自主性。你对艺术的立场要自己定夺，但在你尚不知晓时，你就相信你老师告诉你的哪些。
刘畅/文
何一沙/编
全晶/图
中央美术学院美术馆出版授权协议书
本人完全同意《中央美术学院美术馆》（以下简称“CAFAM”），愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动（包括美术馆会员活动）的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果（如参与工作坊创作的作品）提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版，并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台，在中央美术学院中使用和在互联网上传播，同意按相关“章程”规定享受相关权益。
中央美术学院美术馆活动安全免责协议书
第一条
本次活动公平公正、自愿参加与退出、风险与责任自负的原则。但活动有风险，参加者应有必要的风险意识。
第二条
参加本次活动者必须遵守中华人民共和国的相关法律、法规，必须遵循道德和社会公德规范，并应该具备以人为本、团结友爱、互相帮助和助人为乐的良好品质。
第三条
参加本次活动人员应该是成年人（具有完全民事行为能力的人，18周岁以上）未成年人必须在成年人的陪同下参观。
第四条
参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故，活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任，但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作，但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。
第五条
参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失，应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。
第六条
参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行，并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施，若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任，并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。
中央美术学院美术馆肖像权许可使用协议
根据《中华人民共和国广告法》、《中华人民共和国民法通则》以及 最高人民法院关于贯彻执行 《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见（试行）>的有关规定，为明确肖像许可方（甲方）和使用方（乙方）的权利义务关系，经双方友好协商，甲乙双方就带有甲方肖像的作品的使用达成如下一致协议：
一、 一般约定
（1）、甲方为本协议中的肖像权人，自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。
（2）、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行，努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围，竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础，积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动，为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位，其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。
（3）、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。
二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围
（1）、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括：①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。
（2）、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。
（3）、使用地域范围
适用地域范围包括国内和国外。
使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介（如杂志、网络等）。
三、肖像权使用期限
永久使用。
四、许可使用费用
带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。
乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。
附则
（1）、本协议未尽事宜，经双方友好协商后可作为本协议的补充协议，并不得违反相关法律法规规定。
（2）、本协议自甲乙双方签字（盖章）、勾选之日起生效。
（3）、本协议包括纸质档和电子档，纸质档—式二份，甲乙双方各执一份，均具有同等法律效力。
活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务，未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前，必须事先与自己的家属沟通，取得家属同意，同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后，视作其家属也已知晓并同意。
我已认真阅读上述条款，并且同意。
中央美术学院美术馆出版授权协议书
本人完全同意《中央美术学院美术馆》（以下简称“CAFAM”），愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动（包括美术馆会员活动）的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果（如参与工作坊创作的作品）提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版，并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台，在中央美术学院中使用和在互联网上传播，同意按相关“章程”规定享受相关权益。
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一、 一般约定
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二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围
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（2）、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。
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三、肖像权使用期限
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（2）、本协议自甲乙双方签字（盖章）、勾选之日起生效。
（3）、本协议包括纸质档和电子档，纸质档—式二份，甲乙双方各执一份，均具有同等法律效力。
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第五条
参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失，应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。
第六条
参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行，并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施，若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任，并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。
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二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围
（1）、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括：①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。
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（1）、本协议未尽事宜，经双方友好协商后可作为本协议的补充协议，并不得违反相关法律法规规定。
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