艺术中的亚洲——“亚洲的智慧”论坛(二)

2015年10月16日下午两点,“亚洲的智慧”论坛第二场“艺术中的亚洲”在中央美术学院美术馆学术报告厅展开讨论。此次论坛是以“陌生的亚洲”为主题的第二届北京国际摄影双年展的系列学术活动,由中央美术学院美术馆学术部副研究员蔡萌主持,独立策展人、艺术家、香港大学讲师秦伟进行主题发言,参展艺术家吉拉德•俄斐、赵峰和周庆辉分别以各自的作品为例展开简短的论述。

秦伟:摄影应折射艺术的思考
作为第二届北京国际摄影双年展策展人之一,秦伟首先对展览主题“陌生的亚洲”进行了阐释。秦伟认为以亚洲为主题进行探讨,其实是一个很大的主题,因为不同的地区产生不同的审美观。观看亚洲版图,菲律宾是天主教国家,马来西亚是伊斯兰教国家,南亚是印度教地区,从中可以看出不同宗教的交杂,这不像欧洲是单一的基督教文化。亚洲从上世纪开始走向现代化,但是各个国家现代化的道路走得很艰难、曲折。那么受这种历史背景的影响,摄影在当代语境下,人文思考也更加复杂,体现为全球化地缘文化、个人价值与种族认同、过度消费与生态危机、新自由主义经济、极端宗教思想和女性主义等。

秦伟接着介绍了他2007年在菲律宾墓园拍摄的作品,菲律宾的国家名源自西班牙一个统治者的名字,因为曾经被西班牙殖民统治过,这里的贫穷问题非常严重,有的一家八口都住在墓园里,有的人居住长达20年,甚至长达三代人之久。作品《男权主义下的伊斯兰女性》体现了伊斯兰社会男性和女性的不同地位。同时举例了本次参展艺术家的作品,乔哈尔•达什提(Gohar Dashti)的摄影作品《伊朗•无题》拍摄于伊朗和伊拉克八年的战争背景下,艺术家用隐喻的艺术手法表达战争给人们带来的痛苦和悲哀;印度裔美国艺术家尼尔•乔杜里(Neil Chowhury)的《梦醒着的印度》是用数码的碎片图像来表达景观经验,艺术家表现了对宗教非常重视的社会状态下,印度教受到很大冲击的现象;孟加拉艺术家拉泽尔•乔杜里(Rasel Chowhury)的作品《绝望的城市化》用传统即时手法的景观照片反映发展中国家的情况;英国摄影师乔治•乔治奥(George Georgiou)的《断层线/土耳其/东方/西方》同样用景观性的手段拍摄土耳其城市十年经济快速发展的状况,同时艺术家向深层次原因探索,思考其经济断层后可能出现的各种问题。

秦伟在最后总结到:摄影于今天最重要的不是拍照,而是发掘自身经验,艺术家在身处的时代中折射出思考的问题。

吉拉德•俄斐(Gilad Ophir):摄影是邂逅,是与现实的妥协
吉拉德•俄斐(Gilad Ophir)1957年生于以色列特拉维夫,在纽约亨特学院学习摄影和社会学。他的摄影作品和其成长区域相联系,因此他的目光聚焦在以色列,并对军队产生浓厚的兴趣,他希望能够通过作品体现自己的社会责任。此次他的参展作品《“死城”系列,奔驰,射击目标》便是他在以色列郊区拍摄的废弃军事基地。吉拉德•俄斐认为摄影是一种邂逅,是与现实的妥协,摄影同时提出了问题,让我们看到新的视觉见证,对视眼前的景观产生不同的体验,而真正面对现实。

赵峰:以摄影讨论贫穷的定义
此次参展艺术家赵峰1980年生于马来西亚吉隆坡,现在生活和工作于北京,本次展览带来了作品《贫困线:新加坡,红龟,2013年5月,1.79美元》。赵峰表示当他看到新加坡的乞讨现象,便对1.79美元到底能买到哪些东西感兴趣,并试图通过摄影的手段来讨论贫穷的定义。

周庆辉:当代艺术中的游转和乡愁
周庆辉同样也是本次展览的艺术家之一,1965年生于台北,1987年毕业于世界新闻专科学校。他的作品主要关注当代艺术中的游转和乡愁,他认为人们希望通过记忆找到归属感,而艺术家可以打开实验的可能性,因为艺术创作可以为所欲为。面对亚洲经济上的多重连结,网络互动和跨文化的对话等迅速变化的社会,记忆其实很快就消失,所有保存记忆成为生活所需,艺术可以连结不同参与者和观众的对话,可以增加观众观看作品的归属感。其参展作品《人的庄园》通过长达五年的拍摄时间,在动物园里搭建人类生活的场景,讲述了在社会的牢笼中人类的生活状况,思考人的身体意识、生存意识和集体意识,并对理想生活展开想象。

本次论坛最后由长谷川祐子进行总结性发言。摄影在当下如何工作,其实受到很大的挑战,摄影的视觉图像可以记录社会呈现真相,提供值得思考的问题;又是娱乐的手段,对人们日常生活产生很大的影响。赵峰的摄影结合人类学研究进行表达和沟通,周庆辉游走在绘画和摄影之间进行大胆的想象。这些艺术家采用摄影的手段表现新叙事的想法,反映出亚洲的复杂和陌生。


文/叶圆凤 
图/美术馆 董慧萍 全晶

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中央美术学院美术馆出版授权协议书

本人完全同意《中央美术学院美术馆》(以下简称“CAFAM”),愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动(包括美术馆会员活动)的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果(如参与工作坊创作的作品)提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版,并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台,在中央美术学院中使用和在互联网上传播,同意按相关“章程”规定享受相关权益。

中央美术学院美术馆活动安全免责协议书

第一条

本次活动公平公正、自愿参加与退出、风险与责任自负的原则。但活动有风险,参加者应有必要的风险意识。

第二条

参加本次活动者必须遵守中华人民共和国的相关法律、法规,必须遵循道德和社会公德规范,并应该具备以人为本、团结友爱、互相帮助和助人为乐的良好品质。

第三条

参加本次活动人员应该是成年人(具有完全民事行为能力的人,18周岁以上)未成年人必须在成年人的陪同下参观。

第四条

参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故,活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任,但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作,但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。

第五条

参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

中央美术学院美术馆肖像权许可使用协议

根据《中华人民共和国广告法》、《中华人民共和国民法通则》以及 最高人民法院关于贯彻执行 《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)>的有关规定,为明确肖像许可方(甲方)和使用方(乙方)的权利义务关系,经双方友好协商,甲乙双方就带有甲方肖像的作品的使用达成如下一致协议:

一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

(3)、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。

二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围

(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

(2)、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。

(3)、使用地域范围

适用地域范围包括国内和国外。

使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介(如杂志、网络等)。

三、肖像权使用期限

永久使用。

四、许可使用费用

带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。

乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。

附则

(1)、本协议未尽事宜,经双方友好协商后可作为本协议的补充协议,并不得违反相关法律法规规定。

(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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