张子康:化物 ——卡普尔虚无的营造

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享有国际声誉的艺术家安尼施•卡普尔的北京首次大型个展,呈现了一次难得的东西方不同文化观念间对话与碰撞的艺术飨宴。此前,中国的观众更多是在重要的国际美术馆和公共空间如泰特现代美术馆涡轮大厅、凡尔赛宫、罗马现代艺术美术馆、伦敦奥运会、芝加哥世纪公园等领略过他那揉和了东西方精神,并与环境完美结合的大型作品带来的视觉震撼。此次来到北京,在富有现代文化精神的中央美术学院美术馆和最具中国文化象征性的太庙艺术馆同时展出,中国观众难得可以近在咫尺地见证卡普尔对材料、形式、技术和东西方文化意旨的深入探索。

卡普尔在20世纪80年代开始获得国际性关注,他尝试创作非材料、不确定的,游走于物质与非物质边缘的东西。以简洁的造型暗示生命的本源,高纯度的视觉效果是他对虚空的特殊理解,材料、空间这些经典的雕塑概念在他这里不断拓展与创新,“每一件新作品都是萌生于以往的作品之上,所有的观念都源于以前的某些想法。”

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安尼施•卡普尔  Anish Kapoor

在卡普尔的作品中,古希腊的神话、基督教、犹太教或佛教、印度教的典故都有其阐释通道。他的父亲是印度人,母亲是犹太人,从小在印度的基督教家庭长大,在青春期去以色列学习机械工程,后来前往英国学习生活并成为一名佛教徒。但卡普尔并没有给自己设定文化坐标,他经常强调“我只是在英国工作的艺术家”,在他看来无数不同的文化形式,都表达着同样的真理。敏锐的感悟力和丰富的生活经历成为卡普尔创作的基础,多重文化经验自然而然地生成独特的艺术表达,作品融合西方文化和东方宇宙观,显露出不同文化的融合与对抗。

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《我的红色家乡》 中央美院美术馆展览现场

卡普尔对材料的使用拥有神奇掌控力和感受力,无论作品体量大小、都能最大限度地发挥材料本身的特质和潜能,而不只是将材料作为造型的语言。早在1981年卡普尔就说到“我不想创造关于形体的雕塑,我希望雕塑是关于信仰、激情,关于材料外在的经验”。比如他对蜡的使用,蜡既有透明感又有柔软性,是很多艺术家都热衷使用的材料,如杜尚和博伊斯,卡普尔赋予材料以鲜艳的颜色,作品表现出某种最为本真的原始能量。尤其是他对红色情有独钟,将蜡与红色油彩混合成特殊的材料。“当创作时,颜料会用独特的方式彼此区别,独立地展示自己。”对他来说,红色是地球的颜色,是血液与身体的颜色,红蜡转变为一种对血、肉的隐喻和变体,如作品《我的红色家乡》。这件作品是一个由机械杆带动,在一个装有25吨红蜡的圆形开口容器中转动,蜡的质地使人联想到肌肤的质感,鲜红的颜料与半固态的蜡混合在一起,红色的蜡油在转动中被反复碾压,形成了周而复始的深沟,如同混合生命的泥土被不断搅拌与重塑。

在西方的学习和生活,为卡普尔的作品注入现代主义的有机因子,常常可以在他的作品中看到极简主义和贫穷艺术的踪迹,尤其是极少主义中对材料的选择。但是他并没有极少主义的简单与绝对,且摒弃其工业化、与理性化的特征而调动材料的活力和情感因素,几何美学的抽象化方式多以简单、圆润的形态出现,像时间流动的温暖痕迹,自我诉说。

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《致心爱太阳的交响乐》中央美院美术馆展览现场

这次在中央美术学院美术馆展出的作品《致心爱太阳的交响乐》,是一件充分占有空间的巨大装置作品,红色的蜡质砖块经由传送带缓缓上升,直至运到达几十米高的传送带末端,在一个悬浮于蜡堆上空的太阳般红色巨大圆盘状物体前骤然坠落,这一充满戏剧性和表演性的场景与中央美术学院美术馆的空间环境发生碰撞与对话,观众则在这个场景中获得多样的思考与感知。

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 《致心爱太阳的交响乐》 中央美院美术馆展览现场

在众多卡普尔的作品中,对立面一直是他所追求不懈的主题,如物质与非物质、存在与虚空、空洞与充实等玄学问题,这种对事物二元对立与统一的探索,也是一种关照世界的方式,体现了古印度哲学的世界观。“我一直在做的是表现这个世界里并不在场的一面,是一个幻想的空间,它来自于心智和灵魂的一面,用雕塑把感知到的这一面表达出来,这就是我一直试图在做的。”

卡普尔是一位极具力量的营造大师,当下生活的人们忙于占据时间和探索空间,而卡普尔的作品定义了时间与空间全新的维度。他将作品保持在一种行进中的状态,允许时间与空间自由生发。他通过视错觉与材料语言的特殊组合,打破时间和空间对作品的制约性,时间与空间不断变幻的动态关系互相探寻,开启作品自身蕴含的强大力量,给予观众不同时刻不同角度都完全不一样的感知。

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《将成为奇特单细胞的截面体》 中央美院美术馆展览现场

卡普尔认为“空间不是虚无的,是可以被感知的,空间是物质的,且可以作为一种可供使用的材料。”他的作品在空间的营造上超越雕塑的范畴,强调雕塑与外界环境的沟通性和容纳性,通过对观众视觉的颠覆,使作品中所包含的空间远远大于所占据的空间,并且这个无限大的内部空间又比外部空间更有力量。当观众参与空间搭建,用自己的身体作为丈量尺度、判断空间的同时又赋之以生机,共同建构起神秘的现象场和强烈的体验感。然而“艺术的谜底是时间”,当观众在作品前感到迷失而不得不反复定位的时候,整个世界似乎被作品放慢了节奏。这种庞然大物所带来的失衡感和虚幻空间的沉浸体验,给人直觉上的剧烈刺激,一种纯粹的直观状态。印度哲学极为重视人与宇宙间的真理探索,在这种探索中,直觉是最直接最单纯感受世界的方式。当“直觉”建立起观众与作品之间的桥梁,调动观众潜意识的世界,如法国哲学家亨利·柏格森(Henri Bergson)认为通过直觉才能体验和把握到生命存在的”绵延”,那唯一真正本体性的存在。而绵延正是心理层面上的“持续时间”,这种绵延不断的时间交织着对过去现在和未来的感受。也是通过这种感受,卡普尔让观众自觉被迫以直觉体验,激发生命的冲动即创造万物的宇宙意志,如卡普尔作品《沉默的时间》所展示的当下思考。

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《云门》

对不锈钢材料的使用也是卡普尔最典型的作品,将对镜子这种司空见惯的日常之物的转化发挥到极致,视觉幻象的瞬间消融在投射中发生奇妙的错觉。从知觉现象学的角度来看,正常或非正常的镜面为观众建立了一个梅勒·庞蒂所谓的知觉场,在这种场域中激荡着身体或灵魂的共鸣。现实的时空仿佛被兼收并蓄,被扭曲的周围环境像是鲜活的雕塑,观众所面对的自己是一个被扭曲或分裂的图像,移步换景,都要应变难以预料的自己和世界。如梅洛·庞蒂所说,这个世界对你展开的只是一个角度而已,个人的视野展开个人的世界,而当这些不同的世界冲撞时,便有了不可调和的矛盾。在这里,观众的身体和生活成为了抽象的笔触,反过来去描绘自己心理的内部图景,这种非物质的构成和超越物质层面的精神探索,以及对虚构对象的惊人感知,带给人们心灵的冲击和视觉的对抗。镜面空洞的形态,也是佛教的观念之空,光怪陆离的画面带给身体和灵魂宗教似的感召力,也使得作品里的精神能量得以完全释放。

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《1000个名字》

卡普尔所制造的独特的人造景观和空间的无限延展,本身就是一个虚无的存在,他的作品不是艺术家个人经验的观念表达或对观众的图解教化,而是“邀请观众一起来追寻”。在观众探寻自己的感知边界的过程中,身体和心理的状态都在慢慢被改变,动荡的视觉经验让公众不断地发现自我,也发现环境的新视像,通过个人自我认知的角度去探究众生的本性。观众似乎被一种神秘的力量牵引着游走于作品之中,将自己的内心情绪和对作品的理解注入作品,不自觉地参与到作品意义的建构之中。本次将展出的卡普尔的著名作品《1000个名字》,即利用印度教的神话暗指作品本身拥有超越物质的超凡力量。他认为存在诞生于虚无,而这些虚无又有其自身的涵义,他将这种虚无通过深思熟虑的命名建立观众与作品之间的联系,使之更具感染力和情绪化。在此观众对于作品像是天然不可分割的构成。从接受论的角度来说,观众也是艺术品的生产者,使作品更加完整,如卡普尔从印度教的意涵解释的那样,“所有的创作,都成立于湿婆和帕瓦蒂的关系之中。”

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《下沉》

2018年,卡普尔的作品《下沉》(Descension)曾到北京红砖美术馆展出,这个一直旋转着的黑暗深渊,好似永不倦怠的水流呈漩涡状往下冲,引领观众的意识冲向一个不为人知的负空间,一个实现自我的空间。早在2006年在北京798常青画廊展示卡普尔《升华》的装置,采用了一条巨型螺旋形通道给观者以去物化、虚空性的感官体验,也曾引起极大关注。

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《远行》 中央美院美术馆展览现场

卡普尔在模糊的身份中保持着清醒,创作不受形式和媒介限制,悉力寻觅艺术世界的价值和可能性,形成自己独特的超然风格。他的雕塑和装置是对现象和图像、形态与状态不断突破和重新界定,公共艺术作品超越了单纯的物质材料,升华为精神交融的场域,让观众在自知与自觉中引发思考、探寻生命本源及其意义。

 |展览现场| 

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编/吴靖

图/李标

                                                                                                             

 |展览详情| 


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学术顾问:范迪安

艺术顾问:苏新平

策展顾问:汉斯·乌尔里希·奥布里斯特

总策展人:张子康

策  展 人:王春辰、岳洁琼

总主办单位:中央美术学院,北京市总工会

主办单位:中央美术学院美术馆,太庙艺术馆

首席支持机构:中鸿创艺(北京)文化发展有限公司

支持机构:里森画廊 (Lisson Gallery) 、常青画廊(Galleria Continua)与英国文化教育协会(British Council)


 |中央美术学院美术馆| 

| 展览时间 |

 2019年10月25日至2020年1月1日

10月26日起面向公众开放

| 开放时间 |

周二至周日9:30—17:30

(17:00后停止入场)/ 每周一休馆


 |太庙艺术馆| 

| 展览时间 | 

2019年11月11日至12月28日

| 开放时间 |

太庙古建区域每日9:00—17:00

(享殿16:30停止售票)


 票务详情 

*  所有票种展期通用,10月26日起使用

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扫描二维码购票

展期通用票:120元

优惠票:60元

(优惠票购票条件详见下文)

家庭票:260元

(含2成人+1.2米及以上儿童)

*团体票:10人起购,享原价8折优惠

持工会会员互助服务卡,享原价8折优惠

(团体票仅限美术馆前台购买)

咨询电话:010-64771575


| 温馨提示 |

* 中央美术学院美术馆安尼施·卡普尔特展门票为120元每张,持工会会员互助服务卡购票可享受8折优惠;太庙艺术馆的“安尼施·卡普尔展览”(劳动创造幸福:国际艺术交流展览项目)可持工会会员互助服务卡免费参观,无卡观众需购买太庙艺术馆所售中华和钟展的门票即可同时享受太庙享殿内安尼施·卡普尔免费展览,票价15元(园区通票)。 太庙享殿的东西配殿展区免费开放,持游园门票即可观展(游园门票2元)。

* 中央美院师生、身高120cm以下儿童(注:每位儿童需一位大人陪同,正常购票)、60岁以上老人、军人、残疾人及其他符合国家相关票务政策的可免费入场参观;

*身高120 cm以上学生(含研究生) ,持中央美术学院校友卡、中央美术学院美术馆贵宾卡、中央美术学院美术馆会员卡、博物馆协会会员证的,博物馆从业人员及其他符合国家相关票务政策的可购优惠门票;

注:免票或优惠购买门票的,必须携带相关证件检票入场;中央美术学院美术馆拥有最终解释权。


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团体参观协议声明

中央美术学院美术馆出版授权协议书

本人完全同意《中央美术学院美术馆》(以下简称“CAFAM”),愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动(包括美术馆会员活动)的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果(如参与工作坊创作的作品)提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版,并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台,在中央美术学院中使用和在互联网上传播,同意按相关“章程”规定享受相关权益。

中央美术学院美术馆活动安全免责协议书

第一条

本次活动公平公正、自愿参加与退出、风险与责任自负的原则。但活动有风险,参加者应有必要的风险意识。

第二条

参加本次活动者必须遵守中华人民共和国的相关法律、法规,必须遵循道德和社会公德规范,并应该具备以人为本、团结友爱、互相帮助和助人为乐的良好品质。

第三条

参加本次活动人员应该是成年人(具有完全民事行为能力的人,18周岁以上)未成年人必须在成年人的陪同下参观。

第四条

参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故,活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任,但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作,但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。

第五条

参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

中央美术学院美术馆肖像权许可使用协议

根据《中华人民共和国广告法》、《中华人民共和国民法通则》以及 最高人民法院关于贯彻执行 《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)>的有关规定,为明确肖像许可方(甲方)和使用方(乙方)的权利义务关系,经双方友好协商,甲乙双方就带有甲方肖像的作品的使用达成如下一致协议:

一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

(3)、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。

二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围

(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

(2)、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。

(3)、使用地域范围

适用地域范围包括国内和国外。

使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介(如杂志、网络等)。

三、肖像权使用期限

永久使用。

四、许可使用费用

带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。

乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。

附则

(1)、本协议未尽事宜,经双方友好协商后可作为本协议的补充协议,并不得违反相关法律法规规定。

(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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一、 一般约定

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