另一种现代性——潘公凯对谈汉斯•贝尔廷&阿克曼

2013年3月21日晚18:30,中央美术学院院长潘公凯先生与德国艺术史学家、ZKM顾问汉斯·贝尔廷先生,歌德学院创建人、汉学家阿克曼先生之间对谈“另一种现代性”在中央美院美术馆学术报告厅举行,国际合作与交流处副主任徐佳女士担任翻译。

讲座现场火爆,短短数分钟的推迟却带来更热切的期待,当三位学界大腕一起现身时,观众席间响起热烈的掌声。

潘公凯院长在开场致辞中介绍了远道而来的两位嘉宾。作为歌德学院创建人的阿克曼先生对中国非常熟悉,并十分了解中国艺术的发展。而
贝尔廷先生著名的论点“艺术史的终结”在中国具有非常大的影响,“是世界几乎最重要的美术史家”。潘院长将和二位在此次对谈中共同探讨现代、当代、全球语境下的艺术发展问题。

汉斯•
贝尔廷先生以英文进行他的演讲,语调柔和。他首先澄清了大家对他的《艺术史的终结》一书的误读,他说“我的书经常会与另一本很有名的书阿瑟•丹托《艺术的终结》混淆”,贝尔廷先生认为他与丹托唯一的共同点是“我们是不同的”。他不认同“艺术的终结”这一说法,并阐释了他的“艺术史终结”的观点,他认为对当代艺术的评论是线性的,并非艺术终结,而是谈论艺术的叙事方式的终结。贝尔廷先生对19世纪出现的“艺术史”这一概念本身传达的线性进步史观所代表的普世性的假设表示质疑。关于“艺术史”,贝尔廷先生谈到意大利画家、美术史家乔治奥·瓦萨里和德国哲学家、思想家黑格尔,他认为现在我们谈论的西方当代艺术无非是19世纪浪漫主义早期的艺术观。他指出现代艺术不是纯粹的观念也不是纯粹的实体,两者不可分。回到“艺术史的终结是关于什么”这一话题,贝尔廷先生认为丹托谈论的是传统艺术的终结。他在演讲的最后说:艺术史走到了一个关键的时间点,艺术向更多的可能性打开,而关于“艺术”的定义比艺术本身更有意思。

贝尔廷先生的演讲结束后,潘院长谈到:“贝尔廷先生强调的“艺术史的终结”开放了对于未来的艺术的新的理解、新的“叙事”可能性。

高大的阿克曼先生操着流利的中文讲述了他对70年代以来中国艺术发展变化的看法。他认为“现代”是一个无处不在的概念,甚至是争执的核心。作为旁观者,阿克曼先生谈到上世纪90年代后,中国人开始反思自己的传统,反对盲目地仿造西方,而中国艺术市场化的过程和速度是不可思议的。他认为西方艺术的某些方面亦是中国当代艺术特性的一部分。

潘院长指出
贝尔廷先生与阿克曼先生的发言中探讨的核心是“叙事”,在以往几百年的历史发展中,我们需要“叙事”来梳理事实,而“叙事”具有相对性,随着时间的推移,“叙事”显示了不能适应性。当线性的“叙事”走向终结的时刻,我们如何看待未来的发展?新的可能性将怎样开启是三位共同思考的问题。或许是一种巧合,在一个几乎相近的时刻,上世纪80年代末90年代初,贝尔廷先生提出“艺术史的终结”;丹托提出“艺术的终结”;潘公凯院长也在一篇论文中提出不同于丹托的看法:艺术没有终结。潘院长谈到:“艺术的发展在当代经历了巨大的变化,未来的艺术创作、艺术景观是否还可能建构一个整一的叙事?我将这个问题转换成正在今日美术馆展出的我的一个展览的题目‘弥散与生成’”。他指出当代文化和艺术景观的趋势走向解构、拼贴、碎片化、匀质化,这带来全球化“弥散”景观下的学术困惑,并期望在“弥散”的全球化背景中有所生成,认为以往线性的宏大叙事不会再出现,但较小的叙事是有可能生成的,这种叙事的生成建立在对于差异的关注的基础上。

接下来的提问环节,
问:您提到的“现代性”、“现代化”、“中国当代艺术”之间的区别和联系?
阿克曼:
贝尔廷先生的书让我理解“现代”、“现代性”只是一种叙事方式。

问:2012年令您印象最深刻的艺术事件?
贝尔廷:这个问题很简单,应该是卡塞尔文献展。
贝尔廷先生与大家分享了他对当下艺术的3个趋势的看法:曾有的普世性不复存在;当下的艺术也不复是传统的一部分;而新媒体的发展开启了艺术的新自由,成为艺术新的载体。

问:弥散大背景对艺术家个人意味着什么?
潘公凯:我们都生活在全球化的大背景中,全球化把世界带入现代化的生活方式,但也带来新的思考:每个人在全球化趋势中能做些什么?我们在走向“弥散”的大背景中能否有新的结构、新的体系得以生成。正是差异和新的生成使得全球化景观中的多元生态得以保持。

三位学者的深度对谈带给观众思想的训练,在不同角度、不同文化的跨度中,我们思考着共同的问题。

杜隐珠/文
董慧萍、全晶/图

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中央美术学院美术馆出版授权协议书

本人完全同意《中央美术学院美术馆》(以下简称“CAFAM”),愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动(包括美术馆会员活动)的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果(如参与工作坊创作的作品)提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版,并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台,在中央美术学院中使用和在互联网上传播,同意按相关“章程”规定享受相关权益。

中央美术学院美术馆活动安全免责协议书

第一条

本次活动公平公正、自愿参加与退出、风险与责任自负的原则。但活动有风险,参加者应有必要的风险意识。

第二条

参加本次活动者必须遵守中华人民共和国的相关法律、法规,必须遵循道德和社会公德规范,并应该具备以人为本、团结友爱、互相帮助和助人为乐的良好品质。

第三条

参加本次活动人员应该是成年人(具有完全民事行为能力的人,18周岁以上)未成年人必须在成年人的陪同下参观。

第四条

参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故,活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任,但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作,但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。

第五条

参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

中央美术学院美术馆肖像权许可使用协议

根据《中华人民共和国广告法》、《中华人民共和国民法通则》以及 最高人民法院关于贯彻执行 《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)>的有关规定,为明确肖像许可方(甲方)和使用方(乙方)的权利义务关系,经双方友好协商,甲乙双方就带有甲方肖像的作品的使用达成如下一致协议:

一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

(3)、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。

二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围

(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

(2)、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。

(3)、使用地域范围

适用地域范围包括国内和国外。

使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介(如杂志、网络等)。

三、肖像权使用期限

永久使用。

四、许可使用费用

带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。

乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。

附则

(1)、本协议未尽事宜,经双方友好协商后可作为本协议的补充协议,并不得违反相关法律法规规定。

(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

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第三条

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