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空间挪移与西行悟艺

回望20世纪40年代前后,西部不仅是众多美术家行迹相交的现场,也成为中国 现代美术史的重要地理坐标——不少美术家不畏艰险,千里迢迢,有组织或自发走向西部进行民族美术的探索创作。

西行写生的行列中,既有以张大千、赵望云为代表的传统中国画家,也有吴作人、吕斯百等油画家。每位艺术家西行原因及目的不一,但宏观来看,这一重要美术现象的出现既与抗战全面爆发后艺术院校南迁有着直接的联系,同时与“社会学”“人类学”“民族学”“博物学”等相关学科引入中国有关。

一部分美术家被迫迁往大后方,他们带着记录西部自然风光和少数民族风俗习惯的任务,如关山月、叶浅予、常书鸿、庞薰琴等,艰难辗转跋涉于桂、黔、滇、川、甘、青等西部地区,受抗战背景下的现实主义需要,丰厚的民族传统的淳朴的风土人情,使他们在临摹与创作中自觉吸收西部元素融入自己的创作,为创立民族现实主义绘画做着有益的尝试。

一部分美术家,如孙宗慰、张大千、吴作人、吕斯百等,在新写实主义美术思潮的鼓动下,出于对古代艺术遗存及民间艺术的兴趣,把学术与审美视野扩展到以敦煌和延安为代表的西北地区,重新关怀此时的世界和人本身,试验着他们对不同学养、风格、刺激的融合,在行旅经历中奠定了日后创作的方向。

不同历史语境下的西部之旅不仅促成艺术家实践的转折,也成为此后20世纪中国美术现代转型的基石。“空间挪移与西行悟艺”专题选择从西行创作的艺术家个案、典型作品、西行经历与精神价值等角度入手,管窥整个抗战时期中国艺术力量在空间上的挪移,以及中国美术家们对中国内部文化资源和文化传统的选择,以重新思考二十世纪中国艺术的特殊性与价值。

回望20世纪40年代前后,西部不仅是众多美术家行迹相交的现场,也成为中国 现代美术史的重要地理坐标——不少美术家不畏艰险,千里迢迢,有组织或自发走向西部进行民族美术的探索创作。

西行写生的行列中,既有以张大千、赵望云为代表的传统中国画家,也有吴作人、吕斯百等油画家。每位艺术家西行原因及目的不一,但宏观来看,这一重要美术现象的出现既与抗战全面爆发后艺术院校南迁有着直接的联系,同时与“社会学”“人类学”“民族学”“博物学”等相关学科引入中国有关。

一部分美术家被迫迁往大后方,他们带着记录西部自然风光和少数民族风俗习惯的任务,如关山月、叶浅予、常书鸿、庞薰琴等,艰难辗转跋涉于桂、黔、滇、川、甘、青等西部地区,受抗战背景下的现实主义需要,丰厚的民族传统的淳朴的风土人情,使他们在临摹与创作中自觉吸收西部元素融入自己的创作,为创立民族现实主义绘画做着有益的尝试。

一部分美术家,如孙宗慰、张大千、吴作人、吕斯百等,在新写实主义美术思潮的鼓动下,出于对古代艺术遗存及民间艺术的兴趣,把学术与审美视野扩展到以敦煌和延安为代表的西北地区,重新关怀此时的世界和人本身,试验着他们对不同学养、风格、刺激的融合,在行旅经历中奠定了日后创作的方向。

不同历史语境下的西部之旅不仅促成艺术家实践的转折,也成为此后20世纪中国美术现代转型的基石。“空间挪移与西行悟艺”专题选择从西行创作的艺术家个案、典型作品、西行经历与精神价值等角度入手,管窥整个抗战时期中国艺术力量在空间上的挪移,以及中国美术家们对中国内部文化资源和文化传统的选择,以重新思考二十世纪中国艺术的特殊性与价值。

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