何处寻行迹——馆藏古代绘画中的人与自然

  • >展览时间:2023-09-08 - 2023-10-20
  • >展览地点:中央美术学院美术馆2层A展厅
  • >开幕时间:2023-09-08
  • >主办机构: 中央美术学院美术馆
  • >赞助: 北京鑫河艺博文化有限公司 北京自定义科技文化创意有限公司
  • >学术主持: 邱志杰
  • >学术顾问: 唐勇力、黄小峰
  • >展览统筹: 王春辰、高高
  • >策展顾问: 郑弌
  • >策展人: 刘希言、李垚辰
  • >策展助理: 陈冠石
  • >资料整理: 陈晨曦、刘盛焱、夏冉
  • >设计总监: 纪玉洁
  • >展览设计: 曹群、赵格

展览详情


四时景物

古人顺应四时物候的生活智慧,有时“藏”在山水画中的人物在不同时节的活动里。如北宋画家韩拙《山水纯全集》中所示:春画归牧耕锄、郊游踏青、渔唱渡水。夏画避暑纳凉、玩水浮舟、风雨过渡。秋画吹箫、玩月、渔笛、登高。冬画雪笠寒僮、寒郊游猎、雪江渡口。这些在自然环境中的应景行为,亦可视作古人在个人养生与安国宁家方面的一种修习,通过合自然之序,寻自我与万物之道。


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上官周 《仿周东邨农家乐事图》轴 

清 纸本设色 纵46厘米,横44厘米

中央美术学院美术馆藏

 


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吴榖祥 《摛藻扬华图册》册页之一(共十开)

清 绢本设色 直径24.5厘米

中央美术学院美术馆藏

 

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王翚(款) 《仿古山水》册页之一(共十四页) 

清 绢本设色 纵 30厘米,横 23厘米

中央美术学院美术馆藏


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张宏 《仿古山水》册页之六(共十二对开) 

1637年 绢本设色 纵30.5厘米,横40厘米

中央美术学院美术馆藏

 

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盛茂烨 《竹林书斋图》扇面

1624年 金笺设色 纵20厘米,横54厘米

中央美术学院美术馆藏

 

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张复 《雪景山水》卷 (局部)

明 绢本水墨 纵33厘米,横455厘米

中央美术学院美术馆藏

  

意象玲珑

山水画中的点景人物,有时可作为欣赏作品的“画眼”,通过辨识画中人的行为与自然的关系、探寻画中人在山水中的不同行迹,来理解古人寄于此的志趣。这些人物活动如明代书画家陈继儒《太平清话》中所示,有支仗、舟游、勘方、山居、小憩、抚花、烹茶、读书、观瀑、负暄、望山、旅行、对弈、鼓琴等。人在自然中既享受林木优美、揣摩山川意味,又行为于其中、寻幽于其中、移情于其中,借助自然中的玲珑意象,终抵理想寓所。


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张雨(款) 《山水图》轴 

元 纸本水墨 纵 169厘米,横 97厘米

中央美术学院美术馆藏


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蓝瑛 《白云红树图》轴 

1659年 绢本设色 纵162厘米,横 86厘米

中央美术学院美术馆藏

 

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戴进 《松下弈棋图》轴

明 绢本水墨 纵 174厘米,横105厘米

中央美术学院美术馆藏


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李士达 《匡庐泉图》轴

明 绢本设色 纵 193厘米,横 99厘米

中央美术学院美术馆藏


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沈周 《云水行窝图》卷(局部)

1503年 纸本设色 纵 33厘米,横 164厘米

中央美术学院美术馆藏


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祁豸佳 《仿张僧繇画法山水》

明 纸本设色 纵180厘米,横96厘米

中央美术学院美术馆藏


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樊圻 《抚梅图》轴

清 绢本水墨 纵 113厘米,横56厘米

中央美术学院美术馆藏


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一智 《黄山峰顶图》轴

清 纸本设色 纵 113厘米,横59厘米

中央美术学院美术馆藏

 

人境相偕

山水画中的人物与他所处的环境,可能还存在一种隐喻的关系。那些松下孤立、拜石观石、流云共住的人物,可被看作貌肖天地的名士写照。松柏、杨柳、奇石等元素,是他们精神的外显,如《世说新语》中以孤松形容嵇康、以春月柳形容王恭、以紫石棱形容桓温。这些人物周围的自然之物,寄托了文人对君子之德、大巧不工和避世归隐的追求,与陶渊明归山、张骞浮槎等经典形象在画中的再现亦有对应。在此,画中人是他,画中境也是他。

 

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张宏 《松声泉韵图》轴 

1626年 纸本设色 纵30.5厘米,横40厘米

中央美术学院美术馆藏

 

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任伯年 《秋林觅句图》轴

1883年 绢本设色 纵30.5厘米,横40厘米

中央美术学院美术馆藏


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任伯年 《米癫拜石》扇

1893年 绢本设色 直径21厘米

中央美术学院美术馆藏

 

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王素 《人物》扇面 

清 金笺水墨 纵24厘米,横53厘米

中央美术学院美术馆藏

 

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梅清 《山水》轴 

清 纸本水墨 纵51厘米,横31厘米

中央美术学院美术馆藏

 

 

 

 


展览前言

“幽人空翠间,何处寻行迹”,这是一件中央美术学院美术馆藏清代山水画尾的画家自题(朱昂之《仿王蒙山水图》)。群峰涧谷、竹林叠影间,一座茅堂掩映其中,一位盘坐于团垫上的士人,正望山静思。
在中国古代山水画中,除却烟容巨壮的宏阔山水,常见此类点景人物间或漫布于画中。他们或行波远渡、或观山望瀑、或牧放树下、或云间对弈、或烹茶小憩,似是画家随意拨点,又有画龙点睛之妙,让静止的画面仿佛随着人物的动势和目光流转起来。画中之人,是实写,还是虚笔?画中之景,蕴含着何种情怀?人与景之间如何构成了一种映照与互文?他们又与今天的观看者有什么联系?这些问题,正是此次展览试图提供给公众的一个观看山水画的新向度:从“人”的在场与观看出发,重新进入山水画,观察并串联起不同时代的古代山水画和人物画的叙事共性,籍由山水中的人与人物间的景,重新理解中国传统文化思想中人与自然的共生关系。
事实上,中华文明历来崇尚天人合一、道法自然。《易经》云,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”;《庄子》言,“天地与我并生,而万物与我为一”。人与自然和谐共生的自然观和宇宙观,始终贯穿于我们的文化思想中。古人一方面尊重造化规律、时节物理,以自然之道养生宁家;另一方面,他们还注重对景物环境的感悟和寄情,通过索景寻幽和文人活动,或于自然中澄怀味象、寻得心源,或以景致喻自我、以自然染心迹。
基于此,此次展览以古人与自然共生的智慧和理想为切入点,从“四时景物”“意象玲珑”“人境相偕”三个角度,展示顺应四季物理的人民生活、饱含文化情思的自然生态,以及寄情林泉烟霞的畅怀人生。通过找寻画中的人物行迹、观察和带入人在山水间的种种活动,使今天的观看者能够切身地理解古代绘画的所达、所寄和所思,并在悠游画中山水的过程中放松身心。展览从馆藏历代绘画中精选了元明清山水画和人物画五十余件,既包括沈周的《云水行窝图》、戴进的《松下弈棋图》、蓝瑛的《白云红树图》、任伯年的《秋林觅句图》等经典名作;也包括较少展出的特色藏品,如张宏的《仿古山水册》、梅清的《山水》、钱慧安的《人物故事册》等。
值得一提的是,理解中华文明的突出特性、挖掘中国传统文化的深刻内涵、促进人与自然的和谐共生,已经成为中国式现代化建设的重要要求。“人与自然”是一个亘久的话题,在思考二者共生之道时,回望传统并非固步自封,而是重新诠释并拓展古老的人与自然观的内涵。此次展览将古代书画与现代视角联系起来,将古代哲思与现代规划贯穿起来,由画中行迹寻得自然哲学,或将为传播经典自然理念、传承中华传统文化提供新的助力。
“幽人空翠间,何处寻行迹”,这是一件中央美术学院美术馆藏清代山水画尾的画家自题(朱昂之《仿王蒙山水图》)。群峰涧谷、竹林叠影间,一座茅堂掩映其中,一位盘坐于团垫上的士人,正望山静思。
在中国古代山水画中,除却烟容巨壮的宏阔山水,常见此类点景人物间或漫布于画中。他们或行波远渡、或观山望瀑、或牧放树下、或云间对弈、或烹茶小憩,似是画家随意拨点,又有画龙点睛之妙,让静止的画面仿佛随着人物的动势和目光流转起来。画中之人,是实写,还是虚笔?画中之景,蕴含着何种情怀?人与景之间如何构成了一种映照与互文?他们又与今天的观看者有什么联系?这些问题,正是此次展览试图提供给公众的一个观看山水画的新向度:从“人”的在场与观看出发,重新进入山水画,观察并串联起不同时代的古代山水画和人物画的叙事共性,籍由山水中的人与人物间的景,重新理解中国传统文化思想中人与自然的共生关系。
事实上,中华文明历来崇尚天人合一、道法自然。《易经》云,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”;《庄子》言,“天地与我并生,而万物与我为一”。人与自然和谐共生的自然观和宇宙观,始终贯穿于我们的文化思想中。古人一方面尊重造化规律、时节物理,以自然之道养生宁家;另一方面,他们还注重对景物环境的感悟和寄情,通过索景寻幽和文人活动,或于自然中澄怀味象、寻得心源,或以景致喻自我、以自然染心迹。
基于此,此次展览以古人与自然共生的智慧和理想为切入点,从“四时景物”“意象玲珑”“人境相偕”三个角度,展示顺应四季物理的人民生活、饱含文化情思的自然生态,以及寄情林泉烟霞的畅怀人生。通过找寻画中的人物行迹、观察和带入人在山水间的种种活动,使今天的观看者能够切身地理解古代绘画的所达、所寄和所思,并在悠游画中山水的过程中放松身心。展览从馆藏历代绘画中精选了元明清山水画和人物画五十余件,既包括沈周的《云水行窝图》、戴进的《松下弈棋图》、蓝瑛的《白云红树图》、任伯年的《秋林觅句图》等经典名作;也包括较少展出的特色藏品,如张宏的《仿古山水册》、梅清的《山水》、钱慧安的《人物故事册》等。
值得一提的是,理解中华文明的突出特性、挖掘中国传统文化的深刻内涵、促进人与自然的和谐共生,已经成为中国式现代化建设的重要要求。“人与自然”是一个亘久的话题,在思考二者共生之道时,回望传统并非固步自封,而是重新诠释并拓展古老的人与自然观的内涵。此次展览将古代书画与现代视角联系起来,将古代哲思与现代规划贯穿起来,由画中行迹寻得自然哲学,或将为传播经典自然理念、传承中华传统文化提供新的助力。

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中央美术学院美术馆活动安全免责协议书

第一条

本次活动公平公正、自愿参加与退出、风险与责任自负的原则。但活动有风险,参加者应有必要的风险意识。

第二条

参加本次活动者必须遵守中华人民共和国的相关法律、法规,必须遵循道德和社会公德规范,并应该具备以人为本、团结友爱、互相帮助和助人为乐的良好品质。

第三条

参加本次活动人员应该是成年人(具有完全民事行为能力的人,18周岁以上)未成年人必须在成年人的陪同下参观。

第四条

参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故,活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任,但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作,但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。

第五条

参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

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(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

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活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

(3)、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。

二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围

(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

(2)、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。

(3)、使用地域范围

适用地域范围包括国内和国外。

使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介(如杂志、网络等)。

三、肖像权使用期限

永久使用。

四、许可使用费用

带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。

乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。

附则

(1)、本协议未尽事宜,经双方友好协商后可作为本协议的补充协议,并不得违反相关法律法规规定。

(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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